Изменился ли "Талибан" за 20 лет?

Пакистанского фактора больше нет?

Предпосылками к зарождению и возвышению движения "Талибан" стали не только внутренние факторы, но и внешние, в том числе пакистанский фактор. Пакистанские пуштуны были активно вовлечены во внутриафганские процессы с 1970-х.

Интеграция афганских и пакистанских пуштунов оказалась настолько сильной, что вскоре возросла угроза сепаратизма в регионах Пакистана, заселённых пуштунами.

После распада СССР цели Пакистана в Афганистане стали более масштабными. Пакистан стремился с помощью подконтрольного формирования во власти в Афганистане приступить к строительству инфраструктуры, связывающей его с новыми независимыми государствами в ЦА. Таким образом, в течение 1990-х Пакистан являлся одним из важнейших субъектов, влияющих на внутренние процессы в Афганистане. Однако уже тогда подконтрольность "Талибана" Пакистану временами вызывала сомнение.

К 2021 году, когда "Талибан" во второй раз пришел к власти, отношения между движением и Пакистаном уже совсем не были похожи на прежние. Наблюдались очевидные противоречия в их интересах.

Радикалы или прагматики?

Следует отметить, что движение "Талибан" по структуре совершенно неоднородно. Например, есть различия и некоторые противоречия по клановому принципу, в основном между гильзаи и дуррани. Также можно провести деление между условными догматиками и прагматиками. В 1990-х прагматичная часть руководства "Талибана" выступала за более гибкую и умеренную внутреннюю и внешнюю политику. Положение изменила смерть лидера прагматического крыла Мохаммада Раббани в апреле 2001 года. Тогда позиции радикальных догматиков значительно укрепились.

Фракционность наблюдается и среди руководства "Талибана" после второго восхождения в 2021 году. К радикальным традиционалистам относится в первую очередь лидер движения эмир Хайбатулла Ахунзада. К умеренным относятся и. о. министра внутренних дел Сираджуддин Хаккани, вице-премьер Абдул Гани Барадар, заместитель министра иностранных дел Шер Мохаммад Аббас Стенакзай и и. о. министра обороны Мохаммад Якуб. Подобное деление основано на анализе публичных выступлений указанных лиц.

Внутри структуры "Талибана" также продолжается процесс межфракционной борьбы, что в итоге влияет на принятие решений. Однако объединяющую роль играет необходимость поиска оптимальных путей для выживания в нынешних условиях.

Религиозный радикализм: забытое старое?

Радикализации "Талибана" способствовали сразу несколько факторов. Во-первых, важную роль сыграла международная изоляция. Будучи изгоем, движение всё больше сотрудничало с международными террористическими организациями. Другим фактором стало значительное влияние арабского ваххабизма и салафизма на афганское общество во время борьбы с советским контингентом в 1980-х.

Необходимо также отметить, что "Талибан" не был первопроходцем в установлении радикальных религиозных норм. Часть принятых во время первого возвышения "Талибана" норм и правил практически повторяла установленные в Афганистане после прихода к власти Хабибуллы Калакани в 1929 году, который свернул процесс вестернизации в стране.

Кроме того, предшественники "Талибана" из «Джамиати Ислами» (партия Бурхануддина Раббани и Ахмад Шаха Масуда) также устанавливали жесткие религиозные ограничения, в том числе по женскому вопросу. Например, согласно фетве Верховного суда от 27 августа 1993 года, женщинам запрещалось занимать должности в госучреждениях, работать на телевидении и радио, жестко регламентировались правила ношения одежды.

После второго возвышения в 2021 году видно, что "Талибан" хоть и не отошел полностью от установления архаичных жестких религиозных норм, но они применяются уже в ограниченном виде. В целом сельское население Афганистана, составляющее большинство, воспринимает эти нормы спокойно. Недовольство преимущественно проявляется среди городского населения.

Национальный вопрос

Национальный вопрос после прихода "Талибана" к власти является одним из наиболее острых. Само по себе появление "Талибана" можно рассматривать, как ответ пуштунов на сложившуюся этнополитическую ситуацию в стране. Приход к власти этнических меньшинств в начале 1990-х вызвал всплеск национализма среди пуштунов. Движение "Талибан" в начале своей истории было почти полностью моноэтническим.

К 2021 году наблюдалась иная ситуация. Пуштуны всё еще составляли основу движения. В то же время стала заметна вовлеченность представителей нацменьшинств, включая узбеков, хазарейцев, туркмен и таджиков.

Насколько внешнее восприятие "Талибана" соотносится с действительностью?

Проблема восприятия "Талибана" во многом связана с европоцентричным мировоззрением комментаторов. Часто из виду упускаются местные особенности, реалии, а также особенности условий возникновения движения в конце прошлого века.

Возникновение "Талибана" представляет собой отражение цивилизационного и социокультурного конфликта. Образование движения также можно рассмотреть как ассиметричный ответ традиционалистской части общества на эксперимент с модернизацией при Дауде и социалистические реформы НДПА. Как и в случаях с красными кхмерами в Камбодже, хунвейбинами в Китае, движение "Талибан" было отражением настроений сельской части населения.

Одна из главных проблем "Талибана" после прихода к власти в 2021 году, что негативно отражается на его восприятии, — это проблема поведения членов движения на нижних ступенях внутренней иерархии. Движению сложно преодолеть партизанскую модель поведения своих рядовых членов. Оно стремится установить поведенческие нормы и правила для них, особенно в части отношения к населению.

Отношения "Талибана" с международными террористическими организациями в Афганистане

Одним из главных противников "Талибана" внутри Афганистана после второго прихода к власти стал "ИГ-Хорасан". Между ними идет активный вооруженный конфликт. "ИГ-Хорасан" стремится подорвать отношения "Талибана" с соседними государствами, а также подорвать способность движения по обеспечению безопасности в стране.

Главным отличием "Талибана" от ИГ и других международных террористических организаций является то, что движение за время своего существования трансформировалось в политическую силу национального внутриафганского характера. ИГ остается транснациональным актором, представляющим непосредственную угрозу другим государствам.

Перспективы и проблемы "Талибана" у власти

Приход "Талибана" к власти в 2021 году создал ситуацию, когда введенные против движения санкции практически стали санкциями против всей страны. Принятая в конце 2021 года ООН резолюция, которая позволяла предоставление Афганистану средств в целях гуманитарной помощи, не сильно изменила картину. Именно социально-экономические проблемы являются главным вызовом на пути к установлению безопасности и стабильности в регионе.

В то же время на данный момент движение пользуется своей широкой социальной базой. Во многом именно это позволило движению постепенно укрепляться в период многолетней операции войск США и их союзников, а также быстро монополизировать власть в 2021 году.

Всё еще острым остается национальный вопрос. Попытка утвердить «афганоцентричную» модель устройства с доминированием пуштунской элиты вызывает противодействие со стороны непуштунских элит, которые в основном находятся в эмиграции и надеются на поддержку Запада. США еще могут попытаться разыграть национальную карту. Идея децентрализованного устройства Афганистана была популярна в академическом и политическом дискурсе США в 2010-х.

Движение "Талибан" существенно эволюционировало со времен своего создания и первого прихода к власти в Афганистане. Однозначно крайне негативное восприятие движения во многом связано со стереотипным мышлением и широко распространяемыми нарративами о "Талибане", которые имеют мало общего с действительностью. Это препятствует объективной оценке деятельности движения и ситуации в Афганистане в целом. Движению еще предстоит решить сложные вопросы, связанные с дисциплиной своих членов на нижних ступенях иерархии, международным признанием и социально-экономическими вызовами (оба тесно связаны), а также урегулировать этнический вопрос.

Источник: https://ia-centr.ru/experts/ia-centr-ru/izmenilsya-li-taliban-za-20-let/

Автор: Александр Князев

Возврат к списку